В новогодние каникулы городской Дом культуры в Кингисеппе представил зрителям древние традиции Святок. На сцене собрался весь цвет наших талантов, чтобы вместе с залом совершить музыкальное путешествие к истокам русской рождественской сказки.
Вечер открылся благословением и приветственными словами настоятеля храма Всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших, протоиерея Константина Королева. Он просто и искренне рассказал об исторической сути праздника, а также о надежде и всепобеждающей силе добра, которые несет с собой Рождество.
Затем началась праздничная программа, сплетенная из самых разных, но невероятно гармоничных жанров. Народный коллектив студии сольного пения «Бельканто» (руководитель Татьяна Григорьевна Михайлова) очаровал публику исполнением тропарей и колядок. Их голоса, сливаясь в стройном многоголосии, напоминали о вечной духовной красоте праздника.
Им на смену выпорхнули задорные артисты детского фольклорного ансамбля «Любо-дорого» (руководитель Людмила Анатольевна Овчарова). Их звонкие голоса в народных песнях стали символом продолжения традиций, передаваемых из поколения в поколение.
Лирическую ноту вплели в общую канву дуэт Дианы Гавриловой и Марианны Глухоедовой. Их Рождественский ноктюрн прозвучал словно рождественский подарок – нежный и с глубоким чувством. Широкую русскую душу празднику подарил зрителям народный ансамбль песни «Калинов цвет» (руководитель Оксана Николаевна Бондарчук). Их мощное звучание и яркие костюмы перенесли зал в атмосферу веселых народных гуляний. Ритм и энергию в праздник внесла студия современного танца «Ди-сейшн» (руководитель Анастасия Олеговна Гулимова). Их динамичные, зажигательные номера стали метафорой радости и молодости, которые всегда являются частью настоящего праздника.
Но то, что происходило на сцене ГДК не было обычным концертом, а представляло собой живой спектакль, разворачивающий перед зрителем яркий ковер русских народных традиций. Каждый номер был законченной картиной из жизни Святок – волшебного времени между Рождеством и Крещением, когда граница между чудом и реальностью исчезала.
Сцена оживала, превращаясь то в заснеженную деревенскую улицу, то в теплую, светлую горницу. Появлялись щедрые колядовщики – их напевные поздравления-пожелания («Щедрый вечер, добрый вечер!») летели в зал, и сразу же звучал задорный наигрыш, предвещавший самое веселое действо Святок – народную забаву «вождение козы». Этот славянский обряд был не просто игрой, а ритуал, почитаемый нашими предками. Декоративная коза на Святках олицетворяла саму жизненную силу, плодородие и круговорот времени. Даже традиционное рождественское печенье из ржаного теста называлось «козули». В ритуале «вождения» разыгрывалась целая история: ряженая коза (часто в ярком костюме с рогами) сначала весело плясала, кланялась хозяевам, ластилась ко всем, затем утихала и вновь возрождалась после подарка или угощения. Это был красивый и мудрый образ вечного обновления, торжества жизни над холодом и тьмой.
Рядом на сцене во время постановки обрядов суетились, как будто встречая гостей, добрые хозяюшки – воплощение русского хлебосольства и домашнего уюта. Их образы дополняли картину Рождественского праздника. Каждый штрих в этом действе – от вышивки на рубахе колядовщика до танца козы – был продуман. Это была не стилизация, а бережная реконструкция, выполненная с уважением к родной культуре. Зрителям не просто показывали номера, а словно открывали дверь в мир далекого прошлого, где праздник Рождества был сакральным действом, объединяющим всех в радостном ожидании чуда и нового цикла жизни.
Представление на сцене городского Дома культуры, объединившие в себе обряды и традиции народного христианского праздника Рождественских Святок, напомнило в тот день зрителям о самом главном: о семейном тепле за общим столом, о неразрывной силе народных традиций, которые связывают поколения.
Г. ГАВРИЛОВА
Фото Е. Багина
